Triggeradvarsel: Videnskab kan forklare, hvorfor du bliver fornærmet

Lad os starte dette med en vis virkelighed: Begrebet at føle sig fornærmet er vanvittigt. Når nogen siger, at de er fornærmet af noget, bliver de mødt med en blandet mængde af ordnet sympati og støtte og en uforholdsmæssigt høj modreaktion ledet af Stephen Fry og trigger-advarsel spotter af verden. Sidstnævnte er, tør vi sige, fornærmet af folk, der bliver fornærmet. Og da de er det mere vokale samfund, har de hjulpet med at forme den fremherskende stemning om, at det at blive fornærmet er enten narcissistisk, svag eller begge dele.



Sikkert, engang er det sandt - folk er for følsomme eller for selvcentrerede. Sprog der er dog desværre absolut - du kan sige, at du er umulig at fornærme, men måske negerer dit privilegium et sted at vide, hvordan det er at være i den defensive ende. Der er masser af legitimt stødende ting i verden, hvoraf nogle let kan identificeres uanset perspektiv.

Det er nøglen til at forstå, at lovovertrædelse ikke kun betyder en reaktion på en tilskyndelse - den videnskabelige og psykologiske undergrund er forskellig. Her er en oversigt over tre af de mest almindelige kilder til lovovertrædelse - de virkelig følsomme, moralsk oprørte og let væmmede.



star wars episode 9 hayden christensen

Exit eksisterer ikke / Gif

Du er for følsom



Vi kaster følsomme rundt nedværgende, men nogle mennesker er faktisk mere følsomme end andre. Ifølge en undersøgelse foretaget af Stony Brook University er omkring 20 procent af befolkningen genetisk disponeret for empati - de har meget følsomme hjerner, der reagerer intenst på både negative og positive stimuli. Deres følelsesmæssige reaktioner er sådan, at tingene er en større aftale for dem end resten af ​​befolkningen, hvad enten det er en følsomhed over for andres følelser, sig selv eller en samlet opfattelse af uretfærdighed.

På bagsiden fandt en undersøgelse fra 2007 fra New York University, at de mennesker, der synes, at verden er fin og skæl, har tendens til at have en formindsket følelse af moralsk oprør . De, der ønsker at have det bedre med status quo, antager overbevisninger, der retfærdiggør den måde, tingene er på - og glæder sig over de mennesker, der forsøger at trække dem væk fra den tankegang.

For at bevare deres opfattelse af verden som retfærdig, forklarer Association of Psychological Science, ... deltager de ofte i kognitive tilpasninger, der bevarer et forvrænget billede af virkeligheden, hvor eksisterende institutioner ses som mere retfærdige og retfærdige end de er.

De utålelige moralister



Giphy

hvornår er den nye sæson for fortnite

Da jeg talte med Monica Harris, professor ved University of Kentucky, spurgte jeg, om det at være oprørt var et adaptivt svar, der var nødvendigt af vores forfædre. Hun sagde, at det ikke var usandsynligt - historisk set var folk mere tilbøjelige til at blive angrebet; let at krænke kunne være en naturlig forsvarsmekanisme for verdens antagonister. Denne holdning virker ikke rigtig for mennesker i dag, siger Harris. Vi lever tættere på hinanden og skal være mere opmærksomme; hun forbinder nutidens let fornærmede med neurotik.

I dag definerer nogle lovovertrædelse, som det fremgår af tidsskriftet Kognitiv terapi og forskning , som den opfattede fratagelse af, hvad der med rette skyldes en person. En persons behov, mål og ressourcer bestemmer, hvor meget nogen bliver fornærmet, og hvor sandsynligt de vil tilgive gerningsmanden.



Udtrykket 'hvad der med rette skyldes' indebærer, at den person, der krænker, har et anvendeligt begreb om retfærdighed, skriver psykologer David R. Sigmon og C.R. Snyder, og holder den anden person ansvarlig for at have overtrådt dette retfærdighedskoncept.

Denne følelse af retfærdighed ser ud til at være overvældet og kan slå tilbage på moralisten, der forsøger at bruge vrede for at foretage forandringer. I tre sekventielle undersøgelser udført i 2015 fandt Ohio State og University of Texas forretningsprofessorer, at folk stort set hader det når andre mennesker taler om, hvor etiske de er. De viste de forsætligt uvidende, hvordan deres tøj blev lavet, og fandt ud af, at disse mennesker vurderede andre, der valgte at købe tøj fra mere etiske virksomheder, som irriterende og kedelige. I det væsentlige fik de mere moralske kunder dem til at føle sig dårlige, og de reagerede defensivt.

At komme stærkt med din oprør kan have den modsatte reaktion af det, du ønsker, siger studieforfatter Rebecca Reczek.

At hævde, at folk er umoralske eller 'dårlige' mennesker, hvis de ikke deltager i den ønskede handling (hvad enten det er genbrug eller valg af bæredygtig fisk og skaldyr), vil bare slå folk fra og gøre dem mindre tilbøjelige til at lytte til de gode grunde til at vælge etisk adfærd, fortalte Reczek Mænds dagbog .

hvornår kommer pil sæson 4 ud på netflix

En disposition af afsky

Giphy

Hvis vi specifikt undersøger mennesker, der bliver moralsk fornærmede, når nogen siger eller gør noget imod det, de anser for at være rigtigt eller passende - ikke dem, der bare personligt er fornærmet - kan roden til denne oprør være det adfærdsmæssige immunsystem.

Ja, det er rimeligt at sige, at personer, der lettere væmmes, også er mere tilbøjelige til at blive moralsk fornærmet af handlinger, der krænker kulturelle traditioner eller normer, siger Mark Schaller, professor i psykologi ved University of British Columbia. Dette viser for eksempel i disse folks tendens til at bedømme normbrud som moralsk forkert. Dette gælder overtrædelser af kulturelle tabuer - såsom tabuet mod incest - såvel som mere almindelige former for normovertrædelser, såsom en studerendes beslutning om at snyde på en eksamen.

I sit papir The Behavioral Immune System (And Why It Matters) bemærker Schaller, at det adfærdsmæssige immunsystem er en grov forsvarslinje mod patogener, der kan påvirke menneskers sundhed. Mennesker er overfølsomme over for sygdomme og skadelige stoffer, der kan være til stede, hvilket udløser psykologiske reaktioner. Mennesker med kronisk øget følsomhed er mere tilbøjelige til at føle sig væmmes og derfor oprørt af menneskerne omkring dem. De, der er mere selskabelige i deres sociale liv, er i salig uvidenhed om deres øgede sandsynlighed for at blive syg.

For eksempel er følsomhed over for det adfærdsmæssige immunsystem i spil, når nogen har en overdreven reaktion på at bryde konventionerne i seksuelle normer, fordi seksuel kontakt har muligheden for at føre til sygdom. De reagerer på mange års menneskelig eksistens, hvor sex kan føre til nogle ret dårlige ting.

Når folk føler sig mere sårbare over for infektion, er de mere tilbøjelige til at tilskynde andre mennesker til at overholde eksisterende traditioner, og de er også selv mere tilbøjelige til at overholde flertalsopfattelsen, siger Schaller. Afsky (som tjener som en slags følelsesmæssig signal, der antyder potentiel sårbarhed over for infektion) er også forbundet med mere konservative og politiske holdninger.