Sleep Lammelse Cure vil endelig besejre dæmonerne fra vores forfædre

Denne artikel af Theresa Fisher oprindeligt dukkede op Van Winkles , publikationen viet til søvn.



Annalia hørte først skabningen glide ind i hendes soveværelse, da hun var seks år gammel. Det - uanset hvad det blev - hoppede på hendes sovende krop og kvæler hendes bevægelse og tale med dens vægt. Hun vågnede bange og søgte en forklaring. Alle i Abruzzo, en lille by i det sydøstlige Italien, fortalte hende det samme: Annalia havde udholdt sit første besøg fra Pandafeche, et overnaturligt væsen, der er blevet beskrevet som en ond heks, spøgelseslignende ånd og humanoid kat.

Hun lærte hekse mødtes tirsdage og fredage under et valnøddetræ, hvor en troldmand trak dem ud for at angribe sveller. Selv Annalias læge tilskrev hendes erfaring til den onde dæmon og rådede hende til at holde salt under sin pude og kopper kamille ved hendes seng. Disse forebyggende foranstaltninger fungerede dog ikke, og ånden blev en tilbagevendende tilstedeværelse i 82-årigens liv, som det var tilfældet for mere end en tredjedel af regionens beboere.



Udtrykket Pandafeche giver ikke genklang med nogen uden for Italien, og selv italienere fra andre regioner kan trække på skuldrene som svar. Men selve oplevelsen er på ingen måde specifik for Abruzzo. Et eller andet sted mellem 20 og 40 procent af mennesker har stødt på lignende dæmoniske tilstedeværelser, der klatrer op på deres kister og efterlader dem immobiliseret i mørket.



Det almindelige videnskabelige udtryk for, hvad Annalia oplevede, er søvnlammelse, men det rigtige navn på lidelsen varierer afhængigt af geografisk placering, modersmål og tilbedelsesvaner. Kulturelt specifikke overnaturlige fortolkninger er velkendte i udviklede og knap udviklende nationer, både sekulære og ekstremistiske. I dag ser nogle, der oplever søvnlammelse, Pandafeche. Andre støder på olieslipte humanoide figurer eller jaloux gamle hags med knivskarpe tænder, der tynger mod dem. Uanset hvem der får skylden, er en ting universel blandt de syge: en tydelig humanoid figur, der svæver over sengen.

Uanset hvem der får skylden, er en ting universel blandt de syge: en tydelig humanoid figur, der svæver over sengen

Og dette rejser et spørgsmål, der har forvirret forskere i årtier: Hvor kommer disse tal fra?

Høj Jalal tror han ved det. Jalal, en neurovidenskab ved Behavioral and Clinical Neuroscience Institute ved Cambridge University, begyndte at dissekere anatomi af de natlige angreb i 2010. I årevis havde forskere afvist fænomenet som et objekt, der ikke var værd at undersøge videnskabeligt, eller give penge. Da Jalal satte sig for at udfylde videnshuller, fandt han en guldmine, der var moden til at grave.



Så Jalal gravede. Men han startede ikke med de neurale nødder og bolte i lidelsen, som en neurovidenskaberen måske kunne. For at forstå, hvordan forskellige kulturer fortolkede søvnlammelse, og hvordan disse fortolkninger påvirkede selve angrebene, handlede han snarere som en antropolog og gennemgik historier om lammelse fra ofre spredt over hele kloden.

Der fulgte papirer, der skitserede teorier om desynkroniseret hjerneaktivitet. Og Jalals store samlende teori om slags - Panic-Hallucination Model of Sleep Paralysis - forklarer betingelsen for hvad det er: et psykobiologisk fænomen. Men for at nedbryde, hvad der skete inde i hjernen hos syge lammelseslidende, gjorde Jalal noget, der ville få de fleste neurologer til at krølle: Han tog de mystiske observationer - ofte børstet af som folklore eller kastet i slushbunken med fremmede møder - alvorligt. Og ved at gøre det, regnede han ikke kun ud af, hvorfor de overnaturlige væsener dukker op, men også hvordan man kan forhindre dem i at blande sig ind i det sovende sind.

Forståelse af den frosne stat

Eksperter på glitchy hjerner og mærkelig søvn ved, at søvnlammelse påvirker mindst 20 procent af befolkningen, inklusive de fleste narkoleptika. Angrebene er præget af et tab af muskelkontrol (kaldet atonia) og møder med voldelige, skyggefulde udseende.



Disse skøn har dog kun dukket op i de sidste 15 år. Før da troede neurologer, at tilstanden var sjælden. Men viden er ofte en funktion af interesse, og vestlige læger og forskere var bare ikke interesseret nok i søvnlammelse til at finde ud af, hvor almindelig den var.

Han fandt ikke kun ud af, hvorfor de overnaturlige væsener dukker op, men også hvordan man forhindrer dem i at blande sig i det sovende sind

Måske fordi fænomenet var så bizart, følte forskere og læger sig tilbøjelige til at børste det under tæppet, så at sige, sagde Jalal. Måske var det lettere end at prøve at forstå de underliggende hjernemekanismer.

Jalal antager, at fejldiagnosticering af skizofreni eller psykose såvel som patienters manglende rapportering af angreb, holdt estimaterne lave. Forestil dig at se et spøgelse med blodige hugtænder i dit soveværelse sent om aftenen og gå til din læge og fortælle ham om det? Det klager ikke ligefrem over udslæt eller ømme knæ.

Jalal kender kampen, fordi han selv oplevede søvnlammelse. I 2005 vågnede han op til synet af et spøgelse, der stirrede ham ned. Mens skræmmende, hallucinationen, efterlod ham fascineret.

stater, der vil legalisere ukrudt i 2018
Forestil dig at se et spøgelse med blodige hugtænder i dit soveværelse sent om aftenen og gå til din læge og fortælle ham om det?

Cirka fem år senere begyndte Jalal at studere fænomenet. Dengang var neurovidenskabere, søvnlæger og psykiatere begyndt at udfylde et par af de ukendte. Alligevel havde Jalal ikke meget konkurrence. Ikke i det mindste fra forskere: Filmskabere, DIY-bevidsthedshackere og UFO-fanatikere var blevet svimlende over søvnlammelse i årtier. Ligesom dem så Jalal den biologiske underlighed som noget at værdsætte.

Jeg indså, at dette måske var det mest fascinerende fænomen i hele medicinen, hvis ikke videnskaben, sagde Jalal. Her er et enkelt - men alligevel almindeligt - fænomen, der kan få os til at se og blive spøgelser, have møder med rumvæsener fra fjerne galakser og kaste os ind i fjerne og eksotiske lande med klare drømme, hvor vi er billedhuggerne af vores egne realiteter, mens vi lægger stille i vores senge.

Hans første bevægelse var imidlertid ikke at bryde hjerneskannerne ud. I stedet for han og kolleger - inklusive hans mentor Vilayanur S. Ramachandran , direktør for Center for hjerne og kognition ved UCSD, der har gjort bølger, der knækker neurovidenskabs mysterier med ringe afhængighed af fMRI - satte sig for at dissekere søvnlammelse som et kulturelt fænomen.

Anatomi af et angreb

De væsentlige træk ved søvnlammelse fortsætter på tværs af tidszoner og fjendelinjer. En sovende glider delvist ud af REM, enten ved at falde i søvn (en tilstand kaldet hypnogogi) eller ved at vågne op (hypnopompia). De kan ikke bevæge sig eller tale, men er bevidste om deres omgivelser. I 30 til 40 procent af tilfældene opfatter de noget overnaturligt, den berygtede ubuden gæst. De kan høre det tip-toe ind i rummet og se det væve over hovedet. I nogle tilfælde angriber spøgelset fysisk deres krop - kvæler eller endda voldtager den immobiliserede sovekabine. De kan også hallucinere eller have en oplevelse uden for kroppen, hvor de bliver spøgelsen og svæver over deres egen krop.

Alligevel er søvnlammelse ikke en helt fast oplevelse.

I ikke-vestlige kulturer antyder forskning, at søvnlammelse primært forstås i en åndelig ramme. I Abruzzo beskyldte Annalia Pandafeche for periodisk at ransage sin nattesøvn. I Newfoundland taler folk om Old Hag. De japanske skylder dæmoner kaldet Kanashibari. I Kina er oplevelsen kendt som spøgelsesundertrykkelse. Amerikanere henviser muligvis til skyggemanden eller tror, ​​at de er ofre for fremmede invasioner. Andre syge undgår folklore og bebrejder angreb på skrue-neurologi.

Jalal formodede fortolkende forskelle i søvnparalyse formede selve oplevelsen, men han havde brug for at finde ud af, hvordan og i hvilket omfang.

Vestlige læger og forskere var bare ikke interesseret nok i søvnlammelse til at finde ud af, hvor almindelig det var.

Så, han og kolleger talte til livslang beboere i Abruzzo.

Italien var interessant i sig selv på grund af det faktum, at det var et moderne europæisk land, men alligevel trådte i religiøs tradition som sæde for katolicismen. Overraskende fandt vi ud af, at 38 procent af italienerne mener, at søvnlammelse muligvis skyldes Pandafeche.

Og sammenlignede egyptere med danskere .

Disse lande er så forskellige: Egypten er et af de mest religiøse lande i verden med stærke kulturelle traditioner, sagde Jalal. Danmark er et af de mindst religiøse lande, hvor folk scorer meget lavt på målinger af religiøsitet, og folk normalt ikke tror på det overnaturlige, eller i det mindste indrømmer de ikke at have gjort det.

Næsten halvdelen af ​​deltagerne i Kairo , fandt de, troede på Jinn, et åndelignende væsen med rødder i islamisk tradition. I Danmark havde folk imidlertid en tendens til at afvise søvnlammelse som en hjernehikke. Sådanne divergerende synspunkter svarede til forskellige manifestationer af den samme grundlæggende oplevelse.

Søvnlammelse skræmte egypterne langt mere, end det gjorde danskere, så meget, at universitetsstuderende i Kairo frygtede død ved Jinn. Hvad mere er, en større andel af egypterne udholdt længere og hyppigere angreb - Jinn hjemsøgte sveller i Kairo tre gange så ofte som danske hjerner blev haywire.

Over tid har Jalal talt med syge over hele verden, nogle gennem sin egen forskning, andre gennem deres. På tværs af forskellige kontinenter er den samme tendens dukket op: Angreb er længere, hårdere og hyppigere, når sveller holder en eller anden overnaturlig kraft ansvarlig.

På dette tidspunkt kan det være fristende at give ikke-troende en guldstjerne og byde dem en god (spøgelsesfri) nats søvn.

Jalal var imidlertid ikke - og er stadig ikke - på udkig efter squash kulturelle traditioner.

På tværs af forskellige kontinenter opstod den samme tendens: Angreb er længere, hårdere og hyppigere, når sveller holder en eller anden overnaturlig kraft ansvarlig.

Der ser ud til at være en vis spænding mellem overnaturlige fortolkninger og såkaldte videnskabelige, og om de kan være i harmoni, sagde han. Vi ved med sikkerhed, at søvnlammelse er forårsaget af visse neurotransmittere, der aktiverer og deaktiverer, men på samme tid ønsker vi ikke at bevæge os mod et samfund, hvor tro, der er ud over det sædvanlige, skal ses og betragtes som nonsens.

For at forklare, hvordan den samme grundlæggende oplevelse manifesterede sig forskelligt for hvidløgskoblinger og Hitchens-acolytter, kom Jalal op med Panic Hallucination Model of Sleep Paralysis.

Flydende i den neutrale zone

Folk er mest sårbare over for søvnlammelse, når de er søvnberøvede, jetlagede eller på anden måde dårligt beskyttet mod at falde ud af REM. Det tager ikke meget - bare et par neurokemikalier, ifølge Jalal - for at skubbe hjernen ind i mentalt ingenmandsland.

hvorfor betragtes helaceller som udødelige

Under et angreb forbliver den lammede sovende krop i REM-tilstand. Det betyder overfladisk, hurtig vejrtrækning, en hurtig puls og atoni, hjernens kloge måde at forhindre folk i at udføre drømme på.

Mentalt vender imidlertid sovekabinen i muck. Den drømmende hjerneaktivitet, der muliggør surrealistiske, crackpot-fortællinger, fortsætter. En region kaldet temporoparietal junction, som for eksempel regulerer evnen til at skelne selvet fra andre, forbliver inaktiv. (Tænk over det: Under drømme er det helt normalt, at nogen f.eks. Deltager i et familiemedlems begravelse og ser deres egen slanke krop i kisten. Perspektiv er flydende.)

Fordi søvnforlamning sker i en neutral zone mellem REM og vågenhed, forklarede Jalal, er hjerneaktivitetslinjer ikke så klare.

Hjerneaktivitet, der er nødvendig for bevidsthed om ens omgivelser, som ligger i dvale under REM, har tendens til at genaktivere noget. Den dorsolaterale præfrontale cortex, der er vital for en rationel tanke, vender tilbage under et angreb. Dette betyder, at sovende kan tænke rationelt om levende, bizarre oplevelser, der udfordrer love om tid, rum, metafysik, tyngdekraft og generel god smag.

Der er stadig intet indstillet. Fordi søvnforlamning sker i en neutral zone mellem REM og vågenhed, forklarede Jalal, er hjerneaktivitetslinjer ikke så klare. Den store ironi ved søvn er, at det ikke er en tilstand af hvile.

Panik og hallucinationer

Jalals Panic-Hallucination Model forklarer, hvordan troen på et overnaturligt eller mystisk væsen disponerer folk til at få flere og værre angreb - det kaldes kulturel priming.

Sådan fungerer det. Sig nogen med søvnlammelse tror på Pandafeche. Ved sengetid bliver de ængstelige over muligheden for at vågne op til åbenbaringen. Deres angst antænder frygtcentre i hjernen, hvilket igen øger sandsynligheden for at få et angreb.

Senere vises Pandafeche. Mens hun går ind, prøver soveren at bekæmpe den lave vejrtrækning, men kan ikke. De kan heller ikke bevæge sig. Disse fysiske symptomer kombineret med bevidsthed om lammelse tilskynder til stigende frygt og angst, hvilket igen forværrer hallucinationerne. Frygt er et adaptivt svar for at tippe hjernens trusselopdagelsessystem mod forestående undergang. Misfundne forsøg på at genvinde motorstyring forstærker faktisk hallucinerende begivenheder: Pandafeche ser mere ond ud; kvælning føles tungere.

Det er den store teori. Men Jalal forsøgte at få mening om gearene, der drejede inde i maskinen, især de skræmmende ånder. Hvad han gjorde næste gang vil omforme historien om søvnlammelse.

Jagtudseende

Forklaringer på de fysiske fornemmelser forbundet med spøgelsesangreb eksisterede, før Jalal dykkede ned i søvnlammelse. For eksempel kunne følelse af kvælning under indtrængerens vægt blive kridtet op til lav åndedræt under REM, forstærket af panikforsøg på at trække vejret dybere.

Så vidt Jalal ved, var der imidlertid ingen, der havde foreslået eller i det mindste offentliggjort en forklaring på de overnaturlige ubudne gæster. Sikker på, figurerne påtager sig attributter fra forskellige mytiske figurer, men millioner af mennesker, fra Cambridge til Phnom Penh, hallucinerer en variation af det samme vagt menneskelige spøgelse - dette kunne ikke være en tilfældighed.

Så hvad sker der? I det væsentlige spøgelset er virkelig den sovende . Nå, det er en skygge, der kastes af sindet som et resultat af en funktionel forstyrrelse i et bestemt område af hjernen.

Men lad os vende tilbage til det.

Lad os først tale om Vilayanur Ramachandran . Dr. Ramachandran, eller Rama, er en mentor, ven og selvbeskrevet anden far til Jalal. I neurovidenskabsverdenen er han også en levende legende, kaldet Marco Polo of Neuroscience af Richard Dawkins. Blandt andre præstationer brød Ramachandran jorden inden for forskning i fantomsmerter.

Jeg rejste ofte emnet søvnlammelse til ham under private lejligheder, f.eks. Når jeg spiste sammen, sagde Jalal fra Ramachandran, eller når han inviterede mig til at forelægge for sine studerende ved UCSD.

Til sidst ville Rama hjælpe Jalal med at finde en forklaring på spøgelserne. Faktisk havde han det allerede. Ramachandrans arbejde med fantomsmerter blev ledtappen i den neurologiske oprindelseshistorie om den skyggefulde ubuden gæst.

Et eller andet sted mellem 60 procent og 80 procent af amputerede føler tilstedeværelsen af ​​manglende kropsdele - fantom lemmer - og den følelse har tendens til at være smerte, hvilket kan forklares ved hjernens kropskort. Mennesker har en hardwired, uforanderlig skabelon af deres fysiske kroppe (kaldet homunculus) konstrueret i den rigtige overordnede parietal lobule, regionen ligger lige bag toppen af ​​hovedet, der er ansvarlig for rumlig og kropsbevidsthed. Når folk føler fantomsmerter, føler de virkelig armens tilstedeværelse i deres kropskort.

Spøgelsen dukker op, når sovende hallucinerer en projektion af deres egen krop

Ved at tage dette et skridt videre mener Jalal, at dette hardwired-kort også giver anledning til den skyggefulde ubuden gæst.

spøgelse i skallen film rækkefølge

Her er hvorfor: Kroppskortet er forbundet til visuelle og følelsesmæssige behandlingscentre i hjernen via de samme kredsløb, der er ansvarlige for æstetisk og seksuel tiltrækning. Denne ledningskonfiguration, siger Jalal, forklarer sandsynligvis, hvorfor størstedelen af ​​mennesker tiltrækkes af medlemmer af den samme art, hvis fysisk set stort set svarer til deres egne kropskort.

temporoparietal junction_DemonVanquisher

En underregion i hjernen, det tidligere nævnte temporoparietale kryds, ligger mellem de temporale og parietale lapper. Det er ansvarligt for at integrere selvbevidsthed og kroppskortet (kaldet multisensorisk behandling). Med andre ord lader regionen folk skelne fra andre. Den temporoparietale krydsning lukker under REM, og barrieren mellem selvet og andre opløses, så folk glider frem og tilbage mellem perspektiver.

Under søvnlammelse betyder denne perspektivglidning kombineret med bevidsthed, at sveller er tilbøjelige til at skabe surrealistiske scenarier, som de bevidst kan rationalisere. Spøgelsen dukker op, når sovende hallucinerer en projektion af deres eget kropskort takket være det tavse temporoparietale kryds.

Og så sætter hjernen historien sammen, for forudsat at bevidstheden tænder (som den sandsynligvis gør), er hjernen kablet til at give mening om alt, hvad der foregår. Det overvåger brysttrykket, lammede muskler, spøgelsesvision og skaber med hjælp fra levende REM-aktivitet sofistikerede, men fantastiske fortællinger om en voldsom, skyggefuld interloper med en forkærlighed for kvæling.

Tilslutning af de usynlige prikker

Hvis den hardwired body map-teori ser langt ude, har Jalal en idé om, hvordan man tester den. Han havde kørt et klinisk forsøg for mennesker, der har både søvnlammelse og en eller anden form for dysmorfi, hvilket betyder en lidelse præget af forvrænget kropsbillede. Forsøget kunne for eksempel fokusere på anorexia nervosa eller apotemnophilia, hvor mennesker med brudte, armløse kropskort begge vil blive amputerede og finde sig tiltrukket af amputerede. Han ville bede deltagerne om at beskrive de skabninger, de ser under søvnlammelse. Hvis han har ret, ville deres spøgelser matche beskrivelserne af deres forvrængede kropskort.

Ud over at se overnaturlige ånder, lammede sveller også lejlighedsvis ser fantom lemmer og har oplevelser uden for kroppen, hvor de bliver deres egne spøgelser. Det skurrende, men ikke mystisk. Forskere kan faktisk reproducere fænomenet inde i et laboratorium ved hjælp af elektriske strømme for at forstyrre parietal lobaktivitet.

Kunst med tilladelse fra Da Wolf / Creative Commons

Oplevelser uden for kroppen sker under søvnlammelse som et resultat af hjerne-krop desynkroni. Når en sovende indser, at de er lammet og prøver at vride sig fri, sender motorbarken i deres hjerne beskeder til deres lemmemuskler for at lade dem bevæge sig rundt. Cortex er imidlertid ikke klar over, at personen stadig sidder fast i REM-søvn. Jalal mener, at parietalloberne overvåger kommunikationen mellem motorisk cortex og muskler, så når cortex affyrer en flytkommando, sender den ekstra signaler - som Jalal klog ligner CC-ing - til parietal-lapper.

Hvis personen ikke sad fast mellem bevidsthedstilstande, ville musklerne få beskeden, bevæge sig som instrueret og sende feedback til parietallapper. Men under søvnlammelse får parietalloberne ikke den feedback. Derfor kan sovekabinen ikke bevæge sig, men det kan føles som om de gør det. Som et resultat er de signaler, der hopper mellem hjernen og kroppen, normalt vigtige for at kontrollere en ensartet følelse af selv, uden for whack, hvilket fører til trippy visioner, såsom følelsen af ​​at svæve over ens egen krop.

For de fleste - dog ikke alle - er søvnlammelse en skræmmende, hvis ikke traumatiserende oplevelse.

Selvom læger måske kan anbefale medicin, der ændrer hjerne-kemi til at tackle underliggende problemer, såsom dårlig søvn eller angst, ved ingen, hvordan man behandler søvnlammelse i sig selv. Så når Jalal først følte, at han forstod anatomien i angrebet, begyndte han at arbejde på at afskaffe det. I en papir udgivet denne måned i Grænser i psykologi , Foreslår Jalal den første nogensinde søvnparalysebehandling.

Ødelægger de mørke skabninger

Når eleverne får tilladelse, advares nye chauffører om ikke at blive til en glidere. Rådgivningen gentages, fordi det instinktive svar på at glide på is er at styre bilen væk fra faren, hvilket kun gør en ulykke mere sandsynlig. Lammede sveller er lidt som nye bilister, der ikke får det tip, der undgår ulykker. Som panik-hallucinationsmodellen antyder, forværrer det instinktive svar på et søvnlammelsesangreb - frygt og modstand - kun sværhedsgraden af ​​den fysiske lammelse og hallucinerende helvede. Ved at vide det, skabte Jalal en fire-trins behandlingsmetode for at hjælpe paniske, frosne sveller med at styre ind i REM-søvn.

Det instinktive svar på et søvnlammelsesangreb - frygt og modstand - forværrer kun sværhedsgraden af ​​den fysiske lammelse og hallucinerende helvede.

Den enkle behandlingsmetode, kaldet Meditation-Relaxation (eller MR) terapi, kommer på tværs af som et nik til sind-kropsforbindelsen - den slags kumbaya tænk på gode tanker, som måske mere appellerer til yogier end post-docs. Men enkelheden af ​​behandlingen afviser de fordybende sagsrapporter og teorier om parietal lobforstyrrelse, der giver det løft (og sandsynligvis lab cred). I modsætning til behandling for mareridt kan MR-terapi udføres under et angreb for at temperere eller muligvis afslutte det helt.

Sådan besejrer du de mørke figurer:

  1. Bedøm igen angrebets betydning: Straks minder sovende sig om, at SP-angreb er almindelige, godartede og midlertidige, og at hallucinationerne (på trods af kulturel historie) er et produkt af REM-hjerneaktivitet. De minder sig selv om at holde øjnene lukket, forblive rolige og undgå bevægelse.
  1. Følelsesmæssig og psykologisk distancering: Sleepers minder sig selv om, at fordi angrebet er almindeligt, godartet og midlertidigt, skal de ikke være bange eller bekymrede. Frygt og bekymring gør angrebet kun skræmmende og muligvis længere.
  1. Meditere: Sovende fokuserer opmærksomheden indad på et stærkt og følelsesmæssigt positivt indre objekt (dvs. en tanke), såsom et minde om en elsket eller et lykkeligt øjeblik eller trøstende bøn. De koncentrerer sig fuldt ud om og engagerer sig aktivt i tanken og ignorerer eventuelle eksterne stimuli, dvs. hallucinationer.
  1. Muskelafslapning: Mens de praktiserer indad-fokuseret meditation, slapper svellerne af (snarere end bøjer) deres muskler, undgår at kontrollere deres vejrtrækning og - vigtigst af alt - gør ingen bestræbelser på at bevæge sig. De bør indtage en ikke-fordømmende holdning af accept over for fysiske symptomer.

Behandlingen er designet til både at minimere aktuelle angreb og mindske hyppigheden, sværhedsgraden og varigheden af ​​fremtidige angreb. For eksempel hjælper de to første trin med at reducere den indledende panik, som en sovende ellers ville føle efter et angreb begynder.

Hvad mere er, Jalal ser potentiel terapeutisk værdi ved at lære folk at inducere og manipulere hallucinationer. Hvis man låser op for kapaciteten, kunne det overtale folk til at se den skyggefulde figur som et hjernebaseret fænomen, som de kan vilje til, hvilket gør det harmløst.

Det er svært at benægte den kulturvidenskabelige spænding, der er forbundet med behandlingen. Til en vis grad er lammede sveller, der tilskriver fænomenet hekseri, djævelens leg eller guddommelig indgriben, at anerkende dets neurologiske grundlag for, at behandlingen fungerer.

I fem år lavede Jalal's en betydelig bule i søvnlammelse som forskningsfelt. Men det er kun en buler. Til at begynde med har hans teorier brug for empirisk støtte. Det betyder kliniske forsøg og måske hjerneaktivitetsanalyse. Han har studeret søvnlammelse i Tyrkiet og har et kommende hypotesepapir, der forbinder hormoner og hallucinationer, men siger, at han endnu ikke kan give nogen detaljer. Alligevel har hans arbejde allerede åbnet en døråbning for syge, der finder hans forskning og når ud efter hjælp.

En skandinavisk teenager ved navn Jonah led dæmoniske hallucinationer tre til fem gange om ugen. Efter at have lært taktikken og brugt dem i to uger blev Jonah fortrolig med behandlingen og til sin lettelse kastede han sin frygt. Da alt var sagt og gjort, sagde Jonas, at han følte sig beroliget og beskyttet.

Han fulgte heller ikke skabelonen ordret. I trin et, snarere end at minde sig om, at hallucinationer er neurologiske fejl, gik han med i netop dette øjeblik, der er millioner af mennesker, der ligeledes oplever søvnlammelse.

hvad lavede warmbier i Nordkorea

Det virkede. Hallucinationerne blev svagere og mindre intense. Og lejlighedsvis natlig dæmon? Ikke længere så dæmonisk. Besejret.

Denne artikel af Theresa Fisher oprindeligt dukkede op Van Winkles , publikationen viet til søvn.